إنّه المزاج المعتدل الإنسانيّ . ( القائلون بأنّه عرض ) . عبارة عن الجوهر المجرّد الّذي ليس بجسم ولا جسمانيّ ، عاقل بالقوّة ، متعلّق بهذا البدن ليدبّره . إنّه الحياة . ( المصدر / 89 ) عبارة عن أجزاء أصليّة في البدن من أوّل العمر إلى آخره . لا يتطرّق إليها الزّيادة والنّقصان ( أكثر المتكلّمين ) . عبارة عن جوهر مجرّد متعلّق بهذا البدن تعلّق العاشق بمعشوقه ( مذهب الأوائل ) . ( نهج المسترشدين في أصول الدّين / 74 ) هو عبارة عن النّفس والبدن . ( مطلع الاعتقاد في معرفة المبدأ والمعاد / 28 ) هو المعنى القائم بهذا البدن ، ولا مدخل للبدن في مسمّاه : المشار إليه بأنا . هو الهيكل المخصوص . ويعنى به هذا البدن المتقوّم بالرّوح . إنّ الإنسان هو هذه الجملة المصوّرة ذات الأبعاض والصّورة . ( الكليّات / 72 ) ( الجسم ) المركّب إن لم يكن له النّموّ فهو الجماد ، وإلّا فإن لم يكن له الحسّ فهو النّبات ، وإن كان ، فإن لم يكن مع ذلك نطق فهو الحيوان غير الإنسان ، وإن كان فهو الإنسان . ( المصدر / 130 ) عبارة عن أجسام موصوفة بأشكال مخصوصة بشرط أن تكون أيضا موصوفة بالحياة والعلم والقدرة . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 76 ) الحيوان ، المكلف ، النبات . ( 183 ) الإنعام هو إفادة ما ينبغي من غير عوض وغرض . ( نهاية الإقدام في علم الكلام / 398 ) الإحسان ، الجود . ( 184 ) الانفعال اتّصاف الشّيء بتأثيره عن غيره . ( أصول الدّين للرّازي / 34 ) الهيئة الحاصلة للمتأثّر عن غيره بسبب التّأثير أوّلا . ( التّعريفات / 17 ) [ العرض الّذي ] يقتضي نسبة ، إمّا أن يكون نسبة التأثير وهو الفعل أو التّأثّر وهو الانفعال . ( اللّوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة / 33 ) هو التّأثّر ( الحكماء ) . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 1144 ) الفعل . ( 185 ) الانفعالات الكيفيّات المحسوسة إن كانت غير راسخة ، بل سريعة الزوال سميّت انفعالات . ( كشف المراد / 159 ) الكيفيّات المحسوسة إن كانت غير راسخة ، كحمرة الخجل ، سميّت انفعالات . ( شرح المقاصد 1 / 201 ، شرح تجريد العقائد / 227 ) الانفعاليّات ، الحال ، الكيفيات النّفسانّية ، الملكة . ( 186 ) الانفعاليّات الكيفيات المحسوسة إن كانت راسخة عسرة الزّوال سميّت انفعاليّات . ( كشف المراد / 159 ) الكيفيّات المحسوسة إن كانت راسخة ، كصفرة الذّهب وحلاوة العسل سميت انفعاليّات . ( شرح المقاصد 1 / 201 ، شرح تجريد العقائد / 227 ) هي الكيفيات المحسوسة الراسخة . ( كشّاف اصطلاحات الفنون / 1144 ) الانفعالات ، الحال ، الكيفيّة النفسانيّة . ( 187 ) الانقطاع ظهور عجز المناظر . الانتقال في المناظرة الرّجوع عن الاستدلال إلى الاعتراض ، وعن الاعتراض إلى الاستدلال .